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一切都须重建,就从放弃唯物思想开始!

作者:王建平

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忽略了人的存在有什么最终的意义?

王建平:每日一文:《感知论纲要》(20)
《为什么必须放弃和更换唯物主义思想》
让人类放弃唯物主义思想,让人类不再使用唯物主义思维模式,那几乎意味着让人类重生,几乎是不可能完成的使命。但人类不放弃唯物主义世界观行吗?谁也不能做出肯定的回答。唯物主义思想方式已经太古老,属于化石型的认识模式,人类在许多领域和许多观念上已经质疑了唯物论和局部放弃了唯物论,唯心论和宗教信仰就是对于唯物论的反叛。但是,反叛并不等于取消、放弃或全面取代,它们的反叛的更多意义是从另一个角度和在另一个方面承袭和继续唯物思维模式。它们都并不质疑或反对物性特质,对物质世界的来源和存在性质没有本质的分歧,只不过在物质与人的关系上持有不同的立场。


我们的世界观被落后的唯物思维长期固化,其后果比想象更为严重,我们不但对物质产生片面性和分离性认识,这严重影响我们有效地把握物质世界,让科学认识在物质的迷宫徘徊,结果就是事倍功半,唯物论切断了我们全面认识物质世界之路。更为致命的是,由唯物论生发的生命伦理逻辑及其生存理念制造了人与人的竞争关系,唯物论的生命观使人类走上了生命伦理的不归路,对人类文明的发展与未来预备了毁灭性的结局。这不是人类做出主动行为或采取措施就能够规避的,这是唯物主义伦理逻辑的必然去处,我们紧张、恐惧和躲避都无济于事,只能让结局尽快到来,这并非危言耸听,这是我们思考极容易得出的结论。
唯物主义的最大益处是利于认识和把握物质世界,唯物主义的最大弊端是让我们错误地认识自己和长期地误解自己,不以我们自己为前提去把握物质世界有什么意义?忽略了人的存在有什么最终的意义?人类文明发展最大的障碍就是人的伦理关系,而人的伦理关系问题最终将会葬送人类的前程,将人类送进万劫不复的深渊。唯物主义的存在意味着生存竞争逻辑模式的不可改变,这就已经决定了每个人必将为生命竞争到死的不变逻辑,这喻示着人类的前景是一片晦黯。


靠唯物主义自身的逻辑无法解决人类的矛盾冲突问题,因为唯物主义本身鼓励这种竞争与冲突,它依赖这种冲突作为社会文化的动力,而这个动力的方向并不是我们存在的目的地,以竞争作为动力带来的结果并非我们所需,唯物主义的伦理和逻辑与我们的存在需要背道而驰。人类不幸骑在了一匹不可驾驭的马上,最简单可行的办法是从马上下来,换乘另一匹可驾驭的马,而不是任由不可驾驭的烈马将人类带到不可预测的危险境地。
更换适宜本身的理论体系不但是最好的策略,而且是唯一可行的办法。人类一直没有“换马”其实是无马可换,包括唯心主义和宗教信仰在内的理论体系没有能力承载起人类非常具体的希望——生活的幸福与愉悦,它们自身的伦理逻辑还不足以与唯物主义匹敌,它们不堪重负的理论体系表现得非常虚弱,人们当然不会选择它们。
感知理论是人类以降之后第一次有意识建立起来的不同于已有理论的第一个全面性的世界观,其理论规模与架构与唯物主义相当。唯物主义是被动的在生存意识之上产生的理论体系,感知理论则是人类在精神文明高度发达的基础上主动建立的具有理性意义的理论体系。感知理论作为全新的理论参照,使人们迅速看清了唯物主义理论致命的逻辑问题以及不可弥补的理论缺陷,这使人类第一次有了选择及更换存在理论的可能。


感知理论的宏大性和兼容性可以完美地容纳和诠释各种理论的发生和存在,包括唯物主义的局限性存在和有效的应用功能。任何思想方法在存在的范围内,服从于人的感知愉悦的目的,都可以继续在感知应用中获得可能的存在空间,只要服从和服务于人的存在目的,就不会与感知论发生任何冲突,因为感知论是以人的本质性存在目的为目的的理论,感知论别无其他目的。(接下)
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王建平

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